Un yacimiento arqueológico no son solo piedras: es ciencia, cultura, arte y una poderosa conexión simbólica con el pasado.
Por Rosaura Sanz-Rincón
Cuando se visita Tierra Santa en peregrinación, es común escuchar la frase “las piedras vivas de Tierra Santa”, una hermosa metáfora que hace referencia a los cristianos que viven allí y que encarnan la resiliencia del cristianismo en la región durante siglos. Esta expresión poéticamente elaborada, inspirada originalmente por 1 Pedro 2:4–5 – refleja una profunda realidad social y espiritual. De manera similar, a menudo he escuchado y leído que Magdala no se trata simplemente de arqueología o restos de piedra antiguos, sino también de la comunidad global que se reúne bajo el nombre de Magdala. Sin embargo, como alguien que ha trabajado en la arqueología del sitio durante años, permítanme decir una palabra en nombre de la físico piedras.
Al visitar un sitio arqueológico, lo que principalmente permanece visible son los restos de piedra de estructuras antiguas. Los materiales que explican la “la vida cotidiana antigua” Los vestigios de un asentamiento —como cerámica, huesos, herramientas y semillas— suelen retirarse para su estudio en laboratorios o exhibirse en museos. Mientras tanto, las piedras permanecen en su lugar, testigos silenciosos de quienes alguna vez vivieron allí. Estas piedras no solo proporcionan valiosa información arqueológica, sino que también dan testimonio de un contexto social y cultural, de una etnia, de transformaciones históricas y del paso del tiempo.
En una peregrinación, uno no solo ve piedras; uno respeta y reconoce el significado que representan. En algunos lugares, ese significado es obvio: piedras como el Gólgota, la Piedra de la Unción, Belén o Nazaret están marcadas como lugares de veneración con la palabra latina “hipo”— "aquí." Sin embargo, puede ser más difícil percibir ese mismo significado en lugares como Cafarnaúm o Magdala. Lo que estos "sin nombre" y las abundantes piedras revelan su vida cotidiana: hablan de las personas que vivieron allí, de sus creencias, su etnia y lo que compartían como comunidad.
Toda metáfora necesita un signo visible y verificable para dar forma a la poesía. Por eso, la arqueología de Magdala —esas piedras físicas— constituye la evidencia material, el fundamento histórico que permite a la actual familia internacional de Magdala reunirse bajo un nombre arraigado en la historia. Un yacimiento arqueológico no son solo piedras: es ciencia, cultura, arte y una poderosa conexión simbólica con el pasado.
Así pues, cuando peregrinéis a Tierra Santa, cuando visitéis Magdala o os reunáis en su nombre con la “familia Magdala” internacional, contemplad esas piedras físicas como prueba.como la roca sólida, El fundamento histórico que da sentido a las piedras vivas de Tierra Santa: los cristianos.
